Vad är ett könsuttryck?

I förra helgen spelade The Ark här i Linköping. Jag har väl kanske inte vart deras största fan, men i helgen blev jag religiös.Framförallt av det konceptuella, av Ola Salos kläder. Hans klädsel är på sätt och vis utmanande, det är ingenting du skulle kunna hitta på HM precis. Inte på Herravdelningen i alla fall. Och han kommer undan med det, han har kommit undan med det i 10 år. Nu har vi ju i och för sig förre gångare så som David Bowie, Boy George och Patrick Woolf men skillnaden är att Ola Salo är svensk. Han är prästsonen från Rottne, uppfödd i Sverige med allt vad Jante innebär. Att då uppträda i bolero och tights, eller bära mantel med en pussmun på, är väldigt vågat. Och väl behövligt. Jag undrar dock om Ola Salo går klädd så till vardags också, eller om han är som oss andra lata som går runt helt vanligt och tråkigt när vi är lediga?

Det här fick mig att komma in på det här med könsuttryck.Jag är rätt säker på att kön och könsuttryck är nåt dynamisk och föränderligt. Och ja, jag tror det finns mer än två kön. Men låt oss börja med att skilja utrycken åt. Ordet kön syftar  oftast på det biologiska, men delas egentligen in i tre delar, Biologisk, Socialt och Mentalt. Dessa behöver inte alltid vara koherenta. Genus syftar istället på könsroll och könsuttryck, alltså hur kön avläses och iklädds rent socialt. Genus är också en fråga om vad vi förknippar med olika kön, när det gäller män så skiljer man på olika former av maskulinitet.

När jag var liten hade jag långt hår och umgicks mest med tjejerna. Detta ledde till ständiga frågor om jag var tjej, så till den grad att jag började fundera på det själv.

Idag så är jag säker i både mitt kön och mitt könsuttryck. Jag betraktar mig själv som homosexuell cis-man. Jag handlar oftast på Herravdelningen, men sminkar mig när jag jobbar och har ögonskugga vid vissa tillfällen. Anledningen till att jag handlar på herravdelningen är egentligen lathet, kläderna passar min kropp och jag behöver inte krångla. Jag känner inget behov av att vara klädd iklädd och är rätt säker i mitt könsuttryck. Att klä sig på det sätt som uppfattas som man är för mig ett val, jag känner mig bekväm i det och känner att det lyfter fram mitt utseende. Men på samma sätt som att jag väljer att uteslutande klä mig i svart så väljer jag att ha tighta jeans och cardigans, jag väljer att sminka mig och färga mitt hår. Jag vet att jag har ett rätt androgynt utseende och kan utnyttja det i mitt utseende. Men nånstans så handlar det om hur man uppfattas, jag jobbar med människor och med service och behöver ge ett seriöst intryck. Jag har ofta skjorta eller polo på mig när jag jobbar, när jag representerar något. När jag bara är mig själv så kan jag vara hur sliten som helst men är jag representant så gör jag mitt bästa för att se respektabel ut. Och i en del av att se respektabel (sen kan man naturligtvis diskutera vad som är respektabelt och seriöst) och därför väljer jag ett könsuttryck som passar in på situationen. Det handlar alltså om val, jag väljer vad jag vill framstå som och hur jag vill uppfattas.

Varför tar jag upp det då? Jo för att jag tycker det saknas reflektioner, folk styrs allt för mycket av konventioner. Jag har inget emot folk som gifter sig i kyrkan, har kavaj på jobbet eller som röstar på socialdemokraterna. Det jag  har något emot, eller väldigt mycket emot, är när folk gör saker av ren konvention. När personer inte ifrågasätter varför de gör saker utan bara gör det för att ”det ska vara så” eller ”alla gör så” eller det har alltid varit så”. När människor säger sådana saker så vill jag plocka fram ett hagelgevär, det finns ingenting som provocerar mig så mycket som det. Ingenting. Människor som inte reflekterar över sina val i livet är knappt värdiga, så illa tycker jag om dem. Det viktiga tycker jag är att man reflekterar över de val man gör, sen kan man göra vilket val man finner bäst.  För att återgå till könsuttrycket så är frågan: reflekterar du över vad du sätter på dig morgonen?  Funderar du nånsin på vilket könsuttryck du har och hur du uppfattas, vad du förmedlar? Könsuttryck handlar om mer än om hur du uppfattar dig själv, det handlar om hur du uppfattas av andra och vilka konventioner du för vidare. Ditt könsuttryck säger mer om dig än vad du anar.

När fan blir gammal…

Idag kommer Jonas Gardell ut. Ja inte som homo alltså, utan som sosse. Han är sosse…men. Och så kommer en hel massa män och blir en väldigt rolig text. Jag är glad att Jonas Gardell är författare och inte politiker. i ”Ett UFO gör entré” så skriver Gardell om hur invånarna i den påhittade orten Sävbyholm tydligt markerar att de är borgliga. I Sävbyholm så handlar inte folk på Konsum, de handlar på Martin Olsson. ”Det finns Sävbyholmare som går in på Martin Olsson och köper bara plastpåsarna. Sedan går de över till Konsum och köper själva maten”.

Jag tycker det citatet säger väldigt mycket om den genomsnittlige Sossen och om partipolitik i allmänhet. Som sosse så köper du en identitet, sen vad du fyller den med är inte så viktigt. Gardell är sosse, men gillar inte Socialdemokraterna. Det finns folkpartister som inte gillar folkpartiet heller. De är mer fast i sin identitet än vid partiprogramet. Dessutom är skillnanden mellan gräsrötter och Partiet ofta ganska stor. Socialdemokraterna är ett parti som är byggt på en folkrörelse, en folkrörelse som allt mer börjar krakelera. Partierna drar sig allt mer mot mitten och själen i de olika partierna suddas ut allt mer. Men identiteten finns kvar. Så du kan fortfarande köpa påsar på Ica och sen handla på Konsum. För det viktiga idag är vilken politik du säger att du är, inte vilken du faktiskt praktiserar.

Om arbetsmoral

”Jag vill ha semester” säger jag ibland. Problemet för mig är att jag inte riktigt vet hur man gör.  Jag är uppvuxen i en kultur där man inte har semester. Mina farföräldrar var egenföretagare och pappa likaså när jag växte upp. Morfar var lantbrukare och mamma är tjänsteman på landstinget. När man växer upp med bönder (vilket även farmor och farfar var från början) så är det här med att vara ledig inte riktigt accepterat. Jag har en rätt stark arbetsmoral, jag har gått och jobbat sjuk allt för många gånger och stått på scen med både feber och halsfluss. Sjukdom räknas bara om det är 40 graders feber och man bokstavligen inte kan stå upp. Jag har vart hemma från kanske fyra dar om man räknar hela grundskolan och gymnasiet, vad jag minns i alla fall. Mamma slog alltid i oss vikten av att göra rätt för sig, vikten av att gå upp och gå till skolan. Jag har aldrig sett mina föräldrar vara hemma från jobbet om de inte haft vattkoppor eller liknande. Det är bonden på axeln som tala, för vem ska annars ut och mjölka korna? Många när jag gick i skolan var hemma för minsta lilla, och så är det fortfarande. Jag tycker många är väldigt sjåpiga, det är bara att bita ihop och jobba. Nu som vuxen är jag kanske lite mindre kategorisk, och nu när jag är inne på min andra ordentliga förkylning för i år så stannar jag faktiskt hemma och vilar. När jag var liten så fortsatte jag bara jobba, jag hade ju inte tid att vara sjuk.

Det har jag fortfarande inte, men skillnaden nu är att jag är hemma en vecka och vilar istället för att vara kroniskt förkyld i 9 månader.  Jag vet faktiskt inte vad som är värst egentligen, men det brukar bli bättre av att vila. Men jag står fast vid att folk skulle behöva lyssna mer på min morfar, mitt favorit citat är ”Min dräng hade också en dräng och bägge var lika lata” det tycker jag säger väldigt mycket. Jag föredrar att jobba själv, då är det mitt ansvar att saker blir gjorda och det blir de. Framförallt så har jag principen att jag leder eller blir ledd,  annars så funkar det inte (här finns vissa undantag som när jag jobbar med Kill your darlings tex men vi har en lite annan struktur). Jag har alltid ogillat grupparbeten, eftersom att de förväntas utgå från nån slags konsensus där alla ska bestämma. Det där funkar sällan och därav vikten av att nån bestämmer.  Självklart kan även en ledare vara demokratisk, men det är skillnad på att vara demokratisk och bli överkörd.

Varför vill vi se en fotbollsbög?

Det började med att jag läste en krönika av Simon Bank i Aftonbladet. Vilket ledde till en diskussion mellan mig, Elizabet och Johan där jag lovade ett inlägg om frågan. Jag vill börja med att kontrastera Banks krönika mot den här texten från Hockeysverige. Kommentarer överflödiga, eller?

Varför är det så viktigt? Jo, det handlar om identitfierande. Om att känna sig accepterad, att vara en del av nåt. När jag växte upp så kände jag mig ensammast i hela världen, det var ju faktiskt ingen annan som förstod mig överhuvudtaget. Det var ju bara jag som var sån här ju. Jag tror på vikten av förebilder för att kunna acceptera sig själv. Och ja, jag tycker att har man man makt eller är känd så har man också ett ansvar. Ett ansvar för de som ser upp till en. Med mitt jobb så kommer en viss makt. Jag står framför skolklasser och talar om jämlikhet, skriver i tidningen om vad som är bra kultur och står på en scen. Jag har en del makt och kan påverka, med makt kommer ansvar. Därför är det viktigt för mig att vara en förebild, den förebild jag saknade när jag växte upp.

Men alla unga osäkra homosexuella killar läser inte tidningen eller går på teater, de kanske spelar fotboll. De ser bara homosexuella killar som jobbar inom kultur och nöjes branschen, där homosexualiteten inte är ett problem. De, och omgivningen, får en stereotyp bild av den homosexuella mannen. Den bilden gör mer skada, för det är här fördomarna om att ”alla” bögar är fjollor uppstår.

I Pjäsen som Simon Bank refererar till, som även jag har sett, så tas frågan upp om vad som skulle ha hänt om Zlatan var bög, eftersom att alla fotbollskillar gillar Zlatan. Låt oss leka med tanken en stund, vad hade hänt om Zlatan hade vart bög? Zlatan är maskulin och bufflig, inte fjollig som Beckham, han är dessutom invandrare från en kultur där homosexualitet inte är ok. Om Zlatan hade vart bög och stått för det så hade han sänt ut en signal till alla fotbollskillar där ute att det är ok att ligga med killar och gilla fotboll. Du behöver inte gilla rosa, schlager och rosé, du kan lika gärna lika gilla hårdrock, öl och alsvenskan.Det vi behöver är en bredare bild av vad en bög är, en bild som visar på den dynamiska verklighet som det egentligen är.  Att vara bög är inte samma sak som att vara fjolla (diskussionen om straight-acting kulturen tar vi en annan gång).

När jag för några år sen skrev en artikel om manligt skönhetsideal för Västerviks-Tidningen så pratade jag med en tränare på VFF, att det skulle finnas en kult inom fotbollen förnekande han konstant. I samma veva så pratade jag med en kille som var ihop med en kille som spelade i Allsvenskan, den killen kunde inte vara öppen och ta med sin pojkvän på matcher och liknande. Jag kan inte låta bli att tänka tanken, hade det vart lättare om Zlatan hade vart bög?

Att komma hem är ingen schlager

Hem är ett väldigt konstigt ord för mig.  Jag är uppvuxen i en stad som aldrig kännts som ett hem för mig. Jag bodde 19 år i samma radhus och kände mig ständigt som en främling på de gator som skulle utgöra mitt hem. Att kalla Västervik för hem är för mig ett skämt, då stan bara påminner om förtryck och utanförskap. Jag har en ständig känsla av rotlöshet, jag känner mig sällan hemma nånstans. Som ett frö för vinden.

Jag har nog alltid vart ensam på sätt och vis, vänner har väl funnits men inte riktigt på det där sättet. Jag var 19 när jag var på min första förfest, när jag blev bjuden hem till nån. Det var första gången sen mellanstadiet. För jag var ju inte som de andra barnen, jag var klassens clown.

När jag var i Västervik i helgen så fick jag en flash-back, att gå ut i Visfestivalsvimmlet ihop om att träffa nån jag kände jag kunde hänga på. Samma känsla av ensamhet återigen. Det var som om jag glömt allt sånt, förträngt och gått vidare. Men staden har fortfarande djupa spår i mig. När jag klev ur bilen vid farfars torp ute i skogen och bodde där en vecka så kände jag tryggare än vad jag nånsin gjort i den stan. När jag kliver av tåget i Linköping så släpper trycket över bröstet och jag kan andas fritt igen. Jag har accepterat Linköping som mitt hem. Det var när jag fick min första lägenhet här som jag fick ett hem, och lägenheten jag bor i nu känns verkligen som ett hem för mig. Det var i Linköping jag blev människa. Det var här jag kunde träffa vänner, umgås med likasinnade och dejta. Här kan jag leva. Jag må vara rotlös och kommer antagligen inte stanna här för alltid men Linköping kommer alltid vara min hemstad medan Västervik är stan där jag växte upp.

Min ständiga känsla av utanförskap har lett mig till mycket, jag har svårt att känna mig som en del av nått. Av kompisgäng, organisationer eller andra gemenskaper, jag tror det är därför jag är inne på att frilansa, jag vill inte tillhöra nåt. Jag är självständig, men kanske till gränsen av det. Jag har många ytliga bekantskaper, men inte allt för många nära vänner. Jag har byggt rejält höga murar runt mig. Håller en distans till folk. Framförallt har jag svårt för män (eller snarare den socialakonstruktionen av män) och har få killkompisar och dessutom svårt att se att en kille vill vara vän med mig. Jag övertolkar och vacklar, projicerar. Självförtroendet är stackare än självkänsla. Jag vet att jag kan mitt jobb, men att sälja mig som person är svårare. Jag kan ta komplimanger för mitt jobb, men för mig som person är det svårare. Det är en process, jag lär mig bit för bit.

Att komma hem är ingen schlager, det är ett tveeggad svärd, framförallt när man inte vet vad som är ens hem. Om ingenting känns riktigt bekvämt och socialasammanhang känns obekväma. Men jag vet i alla fall en sak, jag är inte samma person som när jag gick gymnasiet och inte kände mig hemma nånstans. Det krävdes en vandring i gamla fotspår för det. Jag har fortfarande en bra bit att vandra, men jag vet i alla fall att jag är på väg.

Jag delar inte dina åsikter men jag är beredd att dö för din rätt att framföra dem.

Sa inte Voltaire men jag säger det istället. Min inställning till yttrandefriheten är att alla alltid bör ha rätten att yttra sina åsikter. Yttrandefrihet är en grundlag i Sverige men begränsas av annan lagstiftning. Ett exempel är hets mot folkgrupp, där bland annat homosexuella ingår. Jag vet inte vad andra säger men personligen tycker jag att det är larvigt att betrakta homosexuella som folkgrupp, är man en folkgrupp för att man ligger med personer av samma kön så borde fotbollsfans, författare och groupies också vara folkgrupper. Dessutom så är det en problematik i att lagstiftningen särskiljer människor från människor och gör dem till en del av en kollektiv massa och inte till individer. Men framförallt så är det ett problem att vår demokratska rätt att uttrycka begränsas av lagar. Naturligtvis så är jag inte för antisemitism men jag tycker det finns bättre vägar att gå än att förbjuda, förbud är traditionellt en kontraproduktiv metod som inte leder till nåt konstruktivt. Nu kan Sverige Demokrater få ta på sig martyrsärken, bättre vore om vi vågade ta debatten, dessutom är jag osäker på etiken i att säga att en viss typ av åsikter är fel. Det finns inga objektiva sanningar eller fakta, det är en fråga om subjektivanalys.  I en demokrati så bör varje individ ha rätt att framföra sina åsikter, men också vara beredd för att försvara sina åsikter. Man bekämpar inte antidemokrati med odemokratiska medel.

Vikten av förebilder

Det började med  att Ricky Martin äntligen kom ut ur garderoben. Men idag så är min frustration riktad mot detta. Det är alltså en kille som heter Eddie som var med i senaste upplagan av Idol. Det jag vill lyfta fram är följande citat:

Men när man hamnar i rampljuset måste man liksom ”komma ut” igen. Och det ville inte jag. Det får aldrig vara påtvingat. Men nu känner jag mig inte tvingad, jag vill det här.

Jag blir helt fördärvad av det här känner jag. Varför då? Jo för att jag anser att Eddie är helt ute och cyklar här. Det vi behöver är mer öppna killar på tv, framförallt killar som Eddie. Hans kompis säger:

Alltså missförstå mig inte nu men när man inte lever i gayvärlden eller känner någon som är det tror man ju att man ska se att någon är gay, att de kanske är lite feminina och så. Men på Eddie syns det ju inte, ingen märkte det. Det var inte så att man tänkte ”aha, han måste ju vara gay”.

Det är precis de killarna som behöver vara öppna. När Danny var med i Idol så pågick en stor ”han bara måste vara gay” lobby i gayvärlden. När en ung, straight acting kille är öppet homo så visar han att homosexuella kan se ut hur som helst och vara vem som helst. Om Eddie hade vågat vara öppen i Idol och stått för det hade han gjort gayvärlden en mycket större gest än när Ricky Martin (där det var föga överraskande att han var homo) gjorde. Istället så väljer Eddie att komma ut nu, när karriären går på sparlåga och han ska marknadsföra en ny grupp. Det är smart ur ett PR-perspektiv men ur ett humant perspektiv så är det bara dumt, och fegt.

En del av mitt jobb som jag ser det är att vara den förebild som jag saknade när jag var ung, och Eddie skulle kunna vara en förebild han med. Istället så väljer han att fega ur. behöver man då vara en förebild? Nej, det behöver man inte, om man tex pluggar på Komvux. Om man däremot är en offentlig person (vilket du är om du är med i Idol) så anser jag banne mig att man har en jävla skyldighet att vara en förebild. Vill man stå i rampljuset så får man ta konsekvenserna av vad det leder till, då får man vara en förebild och göra sitt bästa för att visa sanna ideal och sig själv. Annars bör man jobba med nåt annat. Nu ska jag återgå till att jobba och fortsätta försöka vara en förebild.

Nej men nu får det bli vår snart tycker jag

Tittar ut genom mitt köksfönster när jag försöker bota min förkylning med varm mjölk med honung och vill genast gå och lägga mig igen. Det är snö ute. Det är första helgen i April och nu är jag jävligt trött på den här snön. Som vanligt har min hals bestämt sig för att sluta funka när jag har föreställningar inom en snar framtid och hjärnan känns som att den endast består av snor och inget annat. Det är inte riktigt sånt här jag uppskattar om vi säger så. Nu vill jag ha vår, och värme. Jag vill inte ha mer snö nu. Jag har inte tid med det här längre. Den här tiden på året brukar vara intensiv och i år är inget undantag det heller. Vi kör en premiär på Norrköping Pride som bara kommer närmare hela tiden, veckan som kommer så kommer vi börja repa mer intensivt och det känns bra, även om jag är lite för förkyld för mitt eget bästa just nu. Innan dess så producerar jag dessutom ett program för kvartersteatern, det kommer bli sjukt kul men slitigt.

Jag har i alla fall lämnat mina artiklar jag har deadline på, en av dem har dessutom blivit publicerad redan men på grund av det här med påsken så har den inte hamnat på internet än. Påsken var det ja, don’t get me started on the påsk säger jag, det gör mig så sjukt arg att jag blir knäpp snart. Denna ”Jesus” dog för typ 2000 år sen, men ändå så ska hela jävla Sverige stänga. I fredags när jag skulle ha blommor så var hela stan stängd. Det är inte klokt egentligen det här. Kan vi inte bara en gång för alla bestämma att det bara är troende som får vara lediga under religösa högtider? OK? Låter det inte bra. Troende menar här nu människor som faktiskt tror på gud och sånt. Vi andra kan ju få ha våra affärer öppna och så, visst låter det bra? Sverige behöver färre helgdagar, inte fler.

Kulturarbetarens tillvaro för nybörjare

Nu ska jag ta ut lite frustration genom att vara pedagogisk. Nästa gång jag hör nån som tycker att kulturarbetare ska jobba gratis kan du hänvisa till det här inlägget och sen be människan i fråga fara åt helvete.

För det första. Att jobba med kultur är som vilket jobb som helst. Vi har alla våra räkningar att betala, barn att hämta på dagis och relationer att få att fungera. Att jobba inom kulturen är inte på många sätt annorlunda från annat. Ja, vi är bra på det vi gör, men det är för det mesta civilekonomen också. Vi har roligt på jobbet, för det mesta, men det är minst lika slitigt som att vara städare eller lärare. Men skillnaden är att vi alltid måste rättfärdiga vår existens vårt val, att vi väljer att jobba med kultur. Folk ser det inte som ett riktigt jobb, för på ett riktigt jobb har du fasta arbetstider, fast lön och kafferaster. Inget annat yrke måste försvara att vi väljer att jobba med det vi gör, inför alla. Det är som att folk blir provocerade av att vi jobbar med kultur. Folk vill gärna ha kultur, så länge den går att förstå (det vill säga, den ska vara figurativ och lika lättbegriplig som ”Idol”) och helst inte kostar så mycket. Som kulturarbetare så ska du stå med mössan i hand och ta emot folks allmosor, med ett leende på läpparna.

I ”Gifta par, en film som skiljer sig” så har vi fått den klassiska replikväxlingen ”Hur vill du att jag ska va då? Har du prövat kåt, glad och tacksam?”. Peter Dalle sätter här fingret på hur kulturarbetare förväntas vara, kåta, glada och tacksamma. Helst ska man jobba gratis, och vara tacksam för att man får hålla på. Det är just ordet tacksam som är grejen. Eftersom att kultur inte är ett riktigt yrke så ska man vara tacksam att man får hålla på. Och här så syns folks fördomsfullhet. För det första, min pappa är lycklig över att få jobba med sina blommor och det ses inte som nåt konstigt,  de flesta människor är nog tacksamma över att få jobba med det de vill och är bra på, vare sig det är att leda företag eller jobba inom hemtjänsten. Men konstigt nog så förväntas man spela teater på fritiden och jobba inom hemtjänsten på dagarna (ett yrke som många också ser ner på för övrigt).

Den här inställningen leder till en ond cirkel. Folk förväntas jobba gratis för att det inte finns några pengar, det finns inga pengar för det satsas inte för att folk förväntas vara tacksamma. När folk jobbar gratis så sätter de en prislapp (det vill säga ingen alls) och nästa gång så förväntas de jobba gratis igen. Här skapas en ond cirkel som hela tiden upprepar sig och leder till utbrändhet. Och mitt upp i att du ska jobba gratis eller till allt för låga arvoden (här vill jag infoga en brasklapp till mina redaktörer och uppdragsgivare att jag inte anser att det på något sätt är ert fel att arvodena är låga) så ska man vara tacksam också.

Hur kommer det sig då att det är så här? Jo, det är ett struktrurellt problem. Kulturen omgärdas av en dimridå att vara finare än andra branscher, men även mer okommersiell. När kulturarbetare förväntar sig att staten ska stå för fiolerna och att deras bransch ska ses som mycket viktigare än till exempel bättre skolmat eller fler undersköterskor så förstår till och med jag Göran Hägglund. När folk skriker i högan sky över ord som kommers i samband med kulturen så gräver de sin egen grav. Nej, vi jobbar inte på Ica, det är en unik bransch. Men det är en bransch som behöver mer kommersiellt tänkande och mindre tacksamhet.

Avsaknaden av ett ursprung

Jag har funderat på det här med etnicitet och ursprung på sistonde.  På ytan så verkar det rätt enkelt. Jag är född och uppvuxen i en stad i småland, har ett helsvenskt ursprung så långt bakåt man letar. Jag är den formen av svensk som Sverige demokraterna älskar (om vi nu bortser från vissa andra felaktigheter som att jag är reumatisk, astmatisk och allergisk mot värme, vänsterhänt, och just det…bög). Men det är lite mer komplicerat än så. Västervik ligger på gränsen till Östergötland och tillhör egentligen bara Småland geografiskt.  Eftersom att jag har väldigt svårt för stan efter min uppväxt så har jag väldigt svårt att identifiera mig med den och med Småland. Dessutom så pratar jag mer östgötska (när jag flyttade till Linköping så trodde folk att jag var född här) och dialekten i Kalmarlän är verkligen inte vacker. Jag känner mig mer hemma i Östergötland och för mig är Linköping min hemstad (vilket inte innebär att jag tänker bo här förevigt) det var här jag blev människa. Så är jag då östgöte? Är det verkligen så enkelt att vi kan bestäma vår egen identitet? Kan vi bestäma vem vi är? Varför är det så viktigt överhuvudtaget? Min pappa vill inte kalla sig för småläning för att hans personernummer inte innehåller 29 (koden för kalmarlän för de som är födda före 1990 är 28-30, de två sista siffrorna i den individuella delen av ett personnummer) trots att han bara bodde i Uppland i två veckor. Under hela sin uppväxt fick han sen höra det när han skulle ange sitt personnummer.

Är vårt ursprung verkligen viktigt? Bodil Malmsten har sagt att hon vill ha ett blankt pass, utan landet angivet. Jag tycker det finns något fint med det. Nu är jag egentligen för öppna gränser, jag gillar inte nationella identiteter eller kulturella diton heller för den delen.

Trots detta är jag sjukt avundsjuka på mina vänner med andra etniciteter. De som är uppvuxna i Sverige men har en annan kultur, ett annat språk i sin närhet. Jag vet inte om det beror på min bitterhet över mina dåliga språkkunskaper, mitt utseende eller vad som helst annars men bitter är jag.

Kalender

september 2010
m ti o to f l s
« Aug    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930